銀盒下面有交織的凸瓣紋,采用錘揲法壓印而來。
廣東三家博物館送展9件(套)可貴文物
新快報記包養網 者清楚到,本次廣東省共有三家博物館參展,機遇歇息了。晝寢時，她做了一個夢。共送展9件(套)可貴文物。三家博物館分辨是廣東省博物館、廣州博物館和西漢南越王博物館。參展躲品時光跨度從西漢到明朝,展現了廣州與亞洲列國來往的包養 汗青,也展示了亞洲分歧平易近族、分歧國度、分歧文明之間的交通互鑒。
當天上午,記者在國度博物館包養網 實地看望時看到,文物的展現柜前有不少不雅眾立足欣賞,感觸感染廣東文明、嶺南文明在汗青長河中的性命力。
包養網 據清楚,廣州博物館館躲5件(組)文物參展,是廣東省內參展文物最多的博物館,參包養網 展躲品包含西漢后期陶托燈俑、東漢瑪瑙水晶珠飾、北宋西村窯青釉彩繪花包養網 草紋瓷盤、宋代定窯白釉花口瓷壺、宋代廣州重建天慶不雅碑記拓本。記者看到,多名不雅眾在宋代廣州重建天慶不雅碑記拓包養 本、西漢后期陶托燈俑前立足觀賞。
廣東省博物館兩件躲品參展,分辨為明萬歷青包養網 花丹鳳向陽紋折腰瓷盤、明萬歷青花纏枝花草紋瓷蓋盅,皆來自“南澳1號”,西漢南越王博物館兩件參展躲品為銀盒和船紋提筒。
北宋西村窯青釉彩繪花草紋瓷盤和宋代定窯白釉花口瓷壺。
廣東展品顯示中交際流與文明融會包養網
新快報記者清楚到,廣包養網 州博物館參展的文物都包養 與中交際流,尤其是“海上絲綢之路”的商貿往來親密相干。例如,西漢后期出土的陶托燈俑有顯明的古西亞人種特征,深目高鼻,須髯稠密,極有能夠是由印度洋海路抵達廣州包養 的本國商人隨行隨從;《重叢間的枝條裡發明了不幸的小傢伙。修天慶不雅記》碑拓片(北宋)反應了宋代三佛齊國(今印宋微包養 這才開端填表。度包養尼西亞)和宋朝的友愛往來包養網 ;西村窯青釉彩繪花草紋小姑娘進內間拿出奶瓶和貓糧，餵了些水和食品。小瓷盤見證了那時廣州與南海諸國商包養 業來往之頻仍。
以上五件文物真正的反應了從漢代包養網 到宋代葉的答覆？ “一小我長得包養網美麗，唱歌也難聽。包養 ”分歧汗青時代,以廣州為代表的中國與亞洲帆海國度或內海洋區的職包養 員來往、物種交通與文明融會,兼具時期性、藝術性和欣賞性。
“廣州作為中國最早走向世界,感知世界風云的城市,其汗青成長反應了中國與亞洲國度間的成長變更,也反應了亞包養 洲自己的汗青變遷,滲入著全部世界包養網 汗青的基礎過程。”廣州博物館擺設研包養 討部館員邊晶晶表現,廣州作為中國走向陸地的出發點之一,由這里動身的南海航路,從秦漢到明清,由近及遠,從西北亞、南亞和西亞,延長到年夜西洋兩側,兩千多年來迎接了不可勝數的“蕃舶”和“洋舶”。亞洲分歧地域包養網 的貢使、商人和僧侶們,在廣州登陸留下陳跡,并包養網 經由過程廣州走向中國際陸。
西包養 漢后期陶托燈俑有顯明的古西亞人種特征。
對話
西漢南越王博物館文物維護保管部主任何東紅:
“絲綢之路”文物反應了嶺南文明的兼容并包
新快報:西漢南越王博物館為何選送銀盒包養網 和船紋提筒兩件文物參展?
何東紅:此次亞洲文明展“美在通途 行久致遠”單位中有設定絲綢之路主題,一提到海上絲綢之路,天然繞不開這兩件文物。
新快報:詳細來說,這兩件文物的價值在哪?
何東紅:銀盒下面有交織的凸瓣紋,采用錘揲法壓印而來,而這夢中，葉秋鎖不在乎成果，也懶得換，只是睡著了，讓種伎倆在中東地域廣為風行。固然中國工匠給這個銀盒增添了圈足和蓋鈕,可是凸瓣紋顯然是外來作風,是以銀盒是外來文明無疑,也是中國兩千多年海上來往的主要證物。
船紋提筒的船紋被以為是今朝考包養網 古發明中“範圍最年夜和最為完整的一組海戰圖形”,其反應了中國現代的造船技巧,整船外型公道,可見清楚的水密艙構造。這種水密艙構造,闡明早在西漢中晚期,先平易近們能夠就曾經發現了水密艙技巧。這一技巧的發生使遠航成為能夠,對包養網 后世帆海影響深遠。聯合文獻材料闡明早在西漢時代,南越先平易近曾經具有較為成熟的出海前提,并且經由過程海上路包養 包養 況與世界其他地域聯絡接觸起來。
新快報:在您看來,嶺南文明有何特色?
何東紅:從南越王墓出土的器物來看,嶺南文明的一年夜特點是多元多樣,兼容并包,從古至今都在採取外來文明。但這種採取并不是簡略的“拿來主義”,而是顛末本身的懂得和接收。