要害詞：漢畫像 魯迅
漢畫像是我國傳統石刻藝術的珍寶，可謂最早的浮雕藝術,現代的泉台、門闕、祠堂、井欄、橋身等，都有大批的石描繪像存世，此中尤以山東嘉祥、河南南陽多少數字最多，藝術成績最高。作為漢代的一種外型藝術,漢畫像就其制作的經過歷程和表示方式而言，屬于雕鏤的范疇；但就其全體的藝術情勢而言，又屬于繪畫的范疇，是以，人們將其定名為漢畫像石，簡稱“漢畫像”。
漢畫像《孔子見老子》部分
漢畫像分布范圍及種別
漢畫像分布的范圍很是普遍，當場域來說，有山東、河南、江蘇、浙江、安徽、山西、陜西、四川、甘肅等地；就詳細場合而言，則有石祠堂、石闕、泉台、石棺、石橋、石壁、石井欄等，其多少數字單一，約在數千塊以上。
就內在的事務來說，漢畫像可分為七類。分辨為：
第一類：六合鬼神。年夜多為宮殿、宗廟、祠堂、墓葬中的畫像石，其描繪目標在于“丹青六合，品類群生”。詳細而言，此中有描繪含有赤鳥圖像的太陽和含有蟾蜍圖像的月亮；有包含斗極星和牽牛星在內的各類星座，如《東宮蒼龍星座》《斗極星君》等，有神話傳說中宓羲、女媧、西王母、東王公、斗極年夜帝、雷公、電神、風伯、雨師、嫘祖等，如《女媧宓羲交尾圖》《王母弄月》《穆皇帝拜見西王母》《人祖高禖》等，反應的是人們對天然神和禖神的崇奉與崇敬。
第二類：吉祥圖騰。重要題材有虬龍、朱雀、白虎、雙魚、雙頭鹿、雙頭鳥、谷紋圭、連理木、年夜熊等，如《人面虬龍》《鳳求凰》《年谷熟》《隋侯得珠》《丹雀銜九穗禾》等畫像。在這些圖案旁邊，往往還刻有一些寄意吉利的文字，如雙頭鳥旁刻有“王者德及高遠則至”，谷紋圭旁刻有“水泉暢通，四海會同則至”，連理木旁刻有“王者德純洽，八方為一家則連理生”等，其目標在于宣傳“天人感應”的思惟。
第三類：帝王圣賢。如《周公輔成王》《孔子見老子》《高祖斬蛇》《柳下惠冰清玉潔》《伯樂相馬》等，其目標在于追慕先賢，懲惡勸善。所謂“賢愚成敗，靡不載敘。惡以誡世，善以示后。”（漢·王延壽《魯殿靈光賦》）其意在奉行有利于統治的行動規范，使“三綱五常”深刻人心并化作自發舉動。
第四類：奸臣節女。包含奸臣、逆子、義士、貞女業績，如《義烏感孝》《管仲射主》《荊軻刺秦王》《狗咬趙盾》《陵母伏劍》《七女年夜戰咸陽橋》等；富有傳奇顏色的故事，如《物歸原主》《二桃殺三士》《劉媼夢蛇》《草木皆兵》等。
第五類：車馬出行。自西周開端，官員出行所搭車輛、所著衣飾均有定制。漢畫像中有不少是反應主人出行的場景，以此來表現墓主的成分和位置。
第六類：走獸飛禽。在農耕社會中，走獸飛禽是年夜天然的一部門，同時也是一種生涯材料，是以在漢畫像中多有呈現。如《百獸率舞》《獅子王》《熊兕斗》《恃勢凌人》等。
第七類：生涯百態。漢畫像是漢代社會政治、經濟、軍事、文明等一切社會生涯的藝術反應，是以，在這些作品中，可以找到耕田、打獵、交戰、和親、講經、宴飲、樂舞、百戲、講學、獻俘等場景。如《單于不雅樂》《黃公斗虎》《孔門門生候師圖》《端燈侍女》《執盾門吏》《建鼓樂舞》等。
總之，這些刻畫在石頭上的畫像，抽像地反應了漢代自廟堂宮廷以致達官權貴的生涯狀況，也反應了那時的社會風氣和審美取向。不只可以彌補文字記錄的缺乏，並且可以或許為繪畫供給無益的鑒戒。恰是由于漢畫像具有這般豐盛的內在的事務，是以自傳拓技巧發現之后，畫像石拓片就成為歷代學者研討、加入我的最愛、鑒賞的對象。
漢畫像《東宮蒼龍星座》
魯迅與漢畫像之緣
1912年5月，魯迅隨公民當局教導部離開北京之后，由搜集碑刻拓片開端逐步接觸漢畫像。
1913年9月11日，魯迅在日誌中記下了如許一筆：“胡孟樂貽山東畫像石刻拓本十枚。”魯迅對這些漢畫像拓本極為愛好，專門在一張紙上逐一列明標題、地點地、著錄情形，并特地注明：“以上十石在山東藏書樓，另有十七石在學宮。前十石胡孟樂自山東來，以拓本見個人空間予。”這可以算作魯迅搜集漢畫像的開端。
1915年之后，魯迅逐步將彙集金石拓本的愛好轉移到漢畫像下去。
1915年4月11日，魯迅自琉璃廠買到馬槽畫像石拓本1枚小樹屋；25日，買到《射陽石門畫像》等拓本5枚。5月1日，買到《澠池五瑞圖》1枚、雜漢畫像4枚、武梁祠畫像并題記51枚；9日，買到漢石刻小品拓本3枚、漢永建五年食堂畫像1枚；16日，買到《文叔陽食堂畫像》1枚、武氏祠新出土畫像1枚、不著名畫像1枚；23日，買到濟寧州畫像1枚；30日，買到《李夫人靈第畫鹿》1枚。10月30日，買到《郭氏石室畫像》10枚、《沂州畫像》14枚、《吃素祀園畫像》《孔子見老子畫像》各1枚以及《紙坊集畫像》、不著名畫像各1枚。
1916年之后，魯迅購置漢畫像的次數更為頻仍，直至1918年方告一段落。
除了到琉璃廠一帶購置漢畫像的拓本，魯迅還托人到畫像石的原地尋訪或拓印。在一冊《金石雜件》手稿中，有魯迅開列的請人代為彙集、拓印漢畫像的目次，下面記有山東濟南、曲阜、蘭山、嘉祥、金鄉、濟寧等14處及山東金石保留所加入我的最愛漢畫像石的情形，同時注明對拓本的詳細請求：“一 用中國紙及墨拓。二 用整紙拓全石，有邊者并拓邊。三 凡有刻文之外，無論書畫，悉數拓出。四 石稀有面者，令拓工注明何面。”1916年1月12日，魯迅收到汪書堂代購的山東金石保留所加入我的最愛的所有的拓本，共117枚，此中有漢畫像10枚、嘉祥畫像10枚、漢畫像殘石2枚。
琉璃廠一帶的古玩店在得知魯迅彙集漢畫像的新聞后，便自動到魯迅住處傾銷。1915年9月1日，敦古誼派人送來一批漢畫像拓本，因未有中意者，魯迅未購；10月4日，富華閣給魯迅送來出自嘉祥、汶上、金鄉一帶的漢畫像拓本137枚，雖拓印後果欠安，但因其價錢適合，魯迅便以14元所有的購進；11月24日早晨，師古齋給魯迅送來一批拓本，魯迅從中選購了端方匋齋所躲的漢畫像殘石拓本1枚。值得一提的是，這枚拓片沒有支出端方的《臧石記》，魯迅特地在日誌中做了闡明。1919年6月1日，敦古誼帖店給魯迅送來石刻拓本，魯迅選購了《忠州石闕畫像》6枚，此畫像又稱《丁房闕》，魯迅明知為唐代畫像石，但仍決議買下，同時還買了1枚《楊公闕》。
魯迅的同事、伴侶對魯迅彙集漢畫像供給了很年夜的輔助，或是贈予拓本，或是推舉給魯迅購置。如1917年2月5日，魯迅和教導部的六位同事到故宮午門觀察建立京師藏書樓一事時，同業的王叔均贈給魯迅《李業闕》拓本1枚、《高頤闕》拓本4枚，漢畫像拓本25枚、檐首字24枚；5月16日、21日、31日，魯迅的老同事、曾任教導部視學的楊莘士分三次寄贈魯迅漢畫像拓本，此中31日所寄者有濟南金石保留所所躲漢畫像拓本10枚；1918年11月20日，魯迅的老友陳師曾將梁文樓所躲漢畫像拓本先容給魯迅，魯迅從中選購了此中的《賈公闕》1枚；1920年4月8日，魯迅收到老友許壽裳寄贈的《嵩山三闕》拓本，共5枚。
魯迅加入我的最愛漢畫像，并不是出于考古學和社會學的斟酌，而是著眼于其美術價值。漢畫像中那流利豪放的線條，那繪聲繪色的物象，那別具一格的情勢，給魯迅留下了深入的印象，他從美術的角度，確定了漢畫像的藝術價值。家教在《看鏡有感》一中，魯迅寫道：“遠想漢人幾多閎放，新來的動植物，即絕不拘忌，來充裝潢的斑紋。唐人也還不算弱，例如漢人的墓前石獸，多是羊，虎，天祿，辟邪，而長安的昭陵上，卻刻著帶箭的駿馬，還有一匹鴕鳥，則措施的確前無前人。”“漢唐固然也有邊患，但氣魄畢竟雄年夜，國民具有不至于為外族奴隸的自負心，或許竟毫未想到，凡取用外來事物的時辰，就如將彼俘一樣，不受拘束差遣，盡不介意。”魯迅的好友許壽裳在《亡友魯迅印象記·倡導美術》一節中也說，魯迅“彙集并研討漢魏六朝石刻，不單留意其文字，並且研討其畫像和圖案，是舊時期的考證家賞鑒家所不曾著手的。他已經告知我：漢畫像的圖案，美好無倫，為japan(日本)藝術家所采取。即便是一鱗一爪，已被西洋名家交口贊許，說japan(日本)的圖案若何了不起，了不起，而不知其淵源固出于我國的漢畫呢。”
恰是基于以上如許的判定，魯迅破費了很年夜的力量，搜集漢畫像及唐代的石刻圖案拓本。現存魯迅加入我的最愛的漢畫像拓片共700余幅，此中山東漢畫像有340余幅，河南漢畫像320余幅，四川、江蘇、甘肅等地漢畫像40余幅。
除了彙集漢畫像的拓本，魯迅還對這些漢畫像停止了專門研討，包含斷定其稱號、地點地、形制、內在的事務、著錄、保留地址等。在魯迅手稿中，有大批關于漢畫像的闡明文字，如《李家樓畫像》，魯迅的闡明文字為：“平刻。高二尺五寸，廣三尺三寸。擺佈□緣，平分二區。左獸環，右一人拱立右向。無字。”再如，《吃素祠園畫像》，魯迅作了如許的闡明；“石高二尺二寸四分，寬一尺二寸八分。四角經磨蝕，略作卵形。象高一尺六寸五分，字徑一寸五分。分書‘吃素祠園’四字，在象左側。”再如，對于《武氏石室新出畫像》，魯迅闡明文字為：“右武氏石室新出畫象，凡九石。一石高低俱漫泐，中有‘武氏祠’三年夜字，八分書。一石上有獸首，口銜年夜環。與射陽石門畫象同。一石下層二人騎馬前后行，基層漫泐，中層似有題字五行，不成辨。余俱作人馬宮室形，無題字。”
漢畫像《東宮蒼龍星座》
魯迅擬議中的《漢畫像集》
魯迅晚期的漢畫像加入我的最愛，以山東出土者為最多。在對這些漢畫像停止彙集收拾的基本上，魯迅一度決議編纂一部《漢畫像集》，并擬定了目次。魯迅所擬的這份目次，年夜致是在1926年8月分開北京之前完成的，共分七篇十五卷，現分述如下：
第一篇為闕。闕為現代祠廟和陵墓前豎立的石頭建筑物，凡是擺佈各一，由于中心空白，故名闕。該篇分為兩卷，包含山東費縣的南武陽闕，四川新都的王沖弱闕，河南登封的太室闕、少室闕、開母闕，山東嘉祥的武氏闕，四川雅安的高頤闕，四川德陽的司馬夢臺神道闕，四川渠縣的沈君闕以及四川忠州的丁房闕。
第二篇為門。門即石門，共一卷，包含江蘇射陽的聚石門畫像，山東蓬萊的李夫人靈第門畫像。
第三篇為石室。石室即墓室，多刻有畫像。該篇分為三卷，包含山東肥城的郭巨石室畫像（亦稱“孝堂山石室畫像”），山東金鄉的朱鮪石室畫像，山東嘉祥武宅山武氏祠石室畫像。武氏包含武梁、武斑、武榮，畫像分布于右室、前室、后室、左室等處。
第四篇為食堂。食堂即饗堂，是在祠墓前所建的祭神堂所。該篇共一卷，包含山東魚臺的永元食堂畫像，山東濟寧的永建食堂畫像、壽貴里文叔陽食堂畫像。
第五篇為闕室畫像殘石。所收錄者為散落于各地的殘雜畫像，分為四卷。
第六篇為摩崖。摩崖為刻于山間崖壁上的畫像和文字。該篇共一卷，包含甘肅成縣的黽池五瑞畫像，山東沂水鮑宅山的鳳凰畫像。
第七篇為瓦甓。瓦甓即刻在磚瓦上的畫像，分為三卷，魯迅沒有列出詳目。
由上述目次可以看出，魯迅簡直是想就本身的加入我的最愛，編成一部編製完全、內在的事務豐盛的《漢畫像集》。並且，魯迅對此一向念念不忘。
1926年8月，魯迅分開北京到廈門年夜學任教，隨身就攜帶了部門漢畫像的拓本持續停止研討。12月31日，魯迅在《廈門通訊（三）》中對李小峰說：“我最後的主張，倒簡直想在這里住兩年，除教書之外，還盼望將先前所集成的《漢畫象考》和《古小說鉤沉》印出。”
1927年10月，魯迅假寓上海，彙集漢畫像雖不如在北京時方便，但仍不曾忘記。11月30日，魯迅托在商務印書館任務的周建人到有正書局購得《漢畫》兩冊，魯迅翻閱后年夜為掃興，稱其“甚輕率，欺人之書也。”這也闡明，魯迅自負可以或許編出一部有程度、有價值的《漢畫像集》來。1929年3月23日，在致許壽裳的信中說：“擬往北京一行，以回省，且將北年夜一切而我所缺之漢畫照來，再作后圖。”
遺憾的是，魯迅的這一愿看未能完成。
漢畫像《端燈侍私密空間女》
魯迅對漢畫像藝術的主意
對于漢畫像，除了發自心坎的愛好之外，魯迅還有另一方面的斟酌，那就是為新興的中國木刻活動供給無益的參考。他主意將漢畫像藝術與中國新興版畫相融會，發明出既繼續傳統藝術又可以或許煥發新的性命力的藝術作品。
1927年12月15日，魯迅的青年伴侶、畫家陶元慶帶著立達學園的先生離開魯迅家中，拔取了一部門漢畫像拓本，在該校的繪畫博覽會上展出。1928年6月1日，陶元慶和錢君匋離開魯迅家中，談到在冊本裝幀design中采用現代銅器和石刻中紋樣的假想，魯迅年夜為贊成，“以為可以摸索一下。是以，他就想到所彙集的很多漢唐畫像石的拓本，說：‘我所彙集的漢唐畫像石的拓本，此中頗有一些好工具，可以作為這方面的部門鑒戒，此刻時光還早，無妨拿出來大師了解一下狀況。’說著，便端出一年夜疊拓原來，由于幅面很年夜，必需展在地上才幹看到全貌，樓上位置較窄，展不了幾多，便改到樓下客廳里，把這些拓本展了一地，隨展隨作說明，繪聲繪色，展了一層又展一層，我們一時琳琅滿目，只能浮淺地閱讀曩昔”。（錢君匋：《我對魯迅的回想》）
1935年2月4日，魯迅在致青年木刻家李樺的信中說：“所以我的意思，是認為倘參酌漢代的石描繪像，明清的冊本插圖，并且留意平易近間所賞玩的所謂‘年畫’，和歐洲的新法聯合起來，許可以或許創出一種更好的版畫。”9月9日的信中又說：“惟漢人石刻，氣勢深邃深摯雄年夜，唐人線畫，活動如生，倘取進木刻，或可另辟一境界也。”由此可見，魯迅搜集漢畫像的目標，一是出于對中國傳統美術遺產的酷愛，二是對這一可貴遺產的傳佈與弘揚。
傳佈的最好方法就是出書，魯迅記憶猶新的也是想法將本身搜集的這些漢畫像印成畫集，讓更多的人分送朋友。
1934年3月6日，魯迅在致姚克的信中談到漢畫像時說：“我在北日常平凡，曾陸續搜得一年夜箱，曾擬摘取其關于生涯狀態者，印以傳世，而為時光與財力所限，至今未能，改日倘無機會，還想做一做。”在3月24日的信中又說：“漢唐畫象石刻，我歷來收得不少，惜是模胡者多，頗欲擇其有關風氣者，印成一本，但尚得空，有力為此。”在4月9日的信中，魯迅再次提到編印畫集一事：“漢唐畫像極擬一選，由於否則，則數年搜集之工，亦殊惋惜。”魯迅的這一動議獲得了姚克的支撐，并表現可以把魯迅所寫的闡明文字翻譯成英文，以期獲得更年夜范圍的傳佈。4月22日，魯迅在復信中說：“石描繪象印起來，是要加一點闡明的，師長教師肯給我譯成英文，更好。但做起來頗不易，青年也未必肯看，聊盡本身的心罷了。”6月9日，魯迅在致臺靜農的信中說：“對于印圖，另有二小野心。一、擬印德國版畫集，此事不難，只需有印費即可。二、即印漢至唐畫象，但唯取其可見那時風氣者，如游獵，鹵簿，宴飲之類，而著手則年夜不易。”魯迅還想請臺靜農在北平代為搜集拓本，一是彌補本身加入我的最愛的缺乏，二是調換拓印後果欠安者。
1935年頭，魯迅在得知河南南陽一帶有大批畫像石出土，當即托人彙集購置相干冊本，請人拓印原石。
1935年11月15日，魯迅在致臺靜農的信中再次提到了編印《漢畫像集》的打算：“我陸續曾收得漢石畫象一篋，初擬全印，不問完或殘，使其如圖目，分類為：一，摩厓；二，闕，門；三，石室，堂；四，殘雜（此類最多）。資料不完，印工亦浩蕩，遂止；后又欲選其有關于神話及那時生涯狀況，而刻劃又較了了者，為全集，但亦未履行。”
蔡元培在《記魯迅師長教師軼事》一文中曾說：“我了解他對于丹青很有興會。他在北日常平凡曾經搜輯漢碑圖案的拓本。疇前記載漢碑的書，重視文字；對于碑上雕鏤的斑紋，絕不留意。師長教師特殊搜輯，已取得數百種。我們會晤時，總磋商到付印的題目。因印費太昂，終無成議。”
會議室出租令人欣喜的是，山西出書傳媒團體將《魯迅輯印藝術圖錄選集》列進該省重點出書計劃，該書分為8卷，行將由山西國民出書社出書，此中就收錄了依據魯迅師長教師擬定目次的《漢畫像集》，從必定水平上說，算是了卻了魯迅師長教師昔時的一個遺愿；同時，也是對魯迅師長教師生日140周年、去世85周年的一個留念。