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朱杰人著《中國結——朱杰人時論散文集》出書暨序文
書名：《中國結——朱杰人時論散文集》
作者：朱杰人
出書社：華東師范年夜學出書社
出書時間：2018年11月
【內容簡介】
本書是有名學者朱杰人的時論和散文集，分為三編：上編“時論”，重要來自《文私密空間匯報》的“虛實談”專欄和“文匯論壇”專欄，如《讀“百年年夜計”》、《“連續作戰”有感》等。中編“散文隨筆”，包含學術隨筆和寫人、記事的文章，如《和語文教師談談文字學》、《風度與修養》等。下編“出書論文”，則是作者對出書業相關問題的思慮和總結，如《擁抱時代機遇 進步人才競爭力》、《好的裝幀 書的靈魂》等。
【作者簡介】
朱杰人，華東師范年夜學古籍研討所終身傳授，博士生導師，兼任上海市儒學研討會會長、中華朱子學會常務副會長等。曾任華東師范年夜學出書社社長、董事長等。長期從事中國古典文獻學、經學、朱子學的教學研討和普及推廣。著有《朱子格言精義》、《詩經要籍解題》、《朱子家訓》、《朱傳授講朱子》等，主編有《朱子全書》、《朱子全書外編》、《朱子著作宋刻集成》、《元明刻本朱子著作集成》、《栗谷全書》等。
【序文一】
孫颙
我與朱杰人師長教師的關系，像我與良多值得敬佩的同業一樣，既熟習，又不熟習。說熟習吧，我們多年一路行走于出書的艱辛之路，在各種會議上碰著了，有許多心領神會的專業交通，彼此啟發和激勵；說不熟習吧，我們幾乎沒有個人私情。來往共享會議室最親密的一回，記得是本世紀初的某年，在臺灣辦首屆上海書展，上海往了一批出書人和作家，我和朱杰教學場地人師長教師，均是代表團成員。也就是在那一次，我才了解他是現代年夜思惟家朱熹的后代，在朱氏家族的聯誼會中，他還是舉足輕重的人物，所以，他要趁這次訪問，見一下在臺灣的朱熹后人。
因為這種既熟習又不熟習的狀況，我對朱杰人師長教師的清楚就很局限。本來，我了解他在古典文明方面造詣深，是學有專攻的傳授，可是沒有拜讀過他的專業論述，聊起來，只能客套地冷暄“久仰！久仰！”至于他還是寫時論隨筆的好手，我孤陋寡聞，真是不了解。這次，為了作序，我讀到他的許多佳作，不由為擦肩而過覺得遺憾。有一段時間，我也喜歡涂抹時論隨筆，我們可以交通的話題似乎不限于出書專業，本來可以加倍寬廣。
我想起前輩羅竹風師長教師對編輯的定義：雜家。有一種禁絕確的懂得，以為倡導雜家，就是反對編輯做專家。其實，你看羅竹風師長教師自己的示范，他在語言學方面是專家，在宗教學方面是新時期頗有貢獻的專家。依我的懂得，他的意思，當你投身編輯出書事業的時候，你要以雜家的思維方法，兼容并蓄，為各界優秀書稿的問世奉獻聰明，也就是為別人做嫁衣裳。是以，有專家底蘊的雜家，有廣泛文明興趣和知識的雜家，有奉獻精力的雜家，才是最有前程的編輯。
朱杰人師個人空間長教師，年夜體合適上述條件。他憑深摯的專業功底，加上廣闊的文明學養和視野，全身心腸投進華東師年夜出書社的選題開發和出書治理，在任十幾年，成績卓越。這不是客套的泛泛之語，作為同業，我有實際感觸感染，並且有數據支撐。在朱杰人師長教師接掌華東師年夜出書社之前，該社已經具家教備必定規模。在朱杰人師長教師掌管之后，其發展是加快度的。以上海出書社的橫向比較，該社從一個中瑜伽場地下水準的出書單位，逐年跨越，僅就銷售、利潤等數據剖析，在第一方陣中占據了顯赫的地位。同時，華東師年夜出書社的學術水準、文明影響也獲得了很好的口碑。今朝，在出書社新班子的領導下，這一好的發展勢頭正在延續，令人不得不鼓掌稱贊。
有不清楚情況的旁觀者，會輕率地把華東師年夜出書社的飛躍，歸結為教材、教輔讀物的貢獻。這里，先不討論教導讀物自己的價值（好比華東師年夜出書社的《一課一練》系列已勝利地進進英國的教導圖書市場），只需求簡單反問一句：當許多教導出書社發展處于勻速狀態的時候，當市場上對于教輔讀物的爭搶處于白熱化的時代，為什么沒有掌控幾多壟斷項目標華東師年夜出書社能夠異軍獨起？
我屬于近距離的旁觀者，也許可以說說客觀的感觸感染。
朱杰人師長教師領導下的出書社，給我比較深入的印象，是不斷息地給本身提出新的發展目標，為了實現目標，又不知倦怠地進行改造的摸索。作為一篇短序，我不成能完全地論述他們的作為，僅就此中的一點，他們改造本社治理體制的果敢會議室出租，說一些感觸。
有一年年終的時候，我和幾個同事往華東師年夜出書社。那一年，華東師年夜出書社的業績很是傑出，利潤超過了四千共享空間萬，在旁人看來，該歇歇腳了。討論的時候，朱杰人師長教師與他的同事們提出，要加年夜改造力度，想摸索分社制的治理形式。一個長期高度集中治理且運行優良的出書社，要年夜幅度放權，實行分社治理，不單要冒很年夜的風險，並且是把改造的矛頭直接對準了社長室自己。我對他們的氣魄和改造的勇氣甚為信服，并且從心底贊許。在我看來，中國出書業的改造，過分依賴行政手腕主導下的合并，而對于一個出書單位發展中的裂變重視不夠。許多歷史事實，包含上海一些有名出書社的演變史，可以證明，裂變往往能夠達到難以估計的後果。好比，上海文藝出書社的一個編輯室裂變后成長為上海譯文出書社，上海教導出書社的一個編輯室裂變后成長為上海科技教導出書社，均是人所共知的有名案例。是以，我對朱杰人師長教師與他的同事們的改造設想，給予熱烈的支撐。后面的若干年，他們也確實不斷地發展著。華東師年夜出書社的成績，是該社同1對1教學仁配合奮斗多年的結果，好比，總編輯阮光頁策劃華東師高文家群項目，就是文明影響廣泛的事務。而作為掌舵該社多年的朱杰人師長教師，奉獻就更是分歧普通了。
這些均是舊話。我早已離開出書崗位，朱杰人師長教師也退休多年。可是，公允評價一個人的功過得掉，是我為這本書寫序時起首冒出來的設法。
本書是朱杰人師長教師的時論隨筆集。上編為興趣廣泛的時論，中編重要是文史性質的散文，下編則集中于出書專業的話題。關于出書，後面我已經隨心閑扯過，這里再就朱師長教師的文明短文嘮叨幾句。
寫時論和談文說史的短文，要旨在于作者的獨特眼光和認識。假設是吠形吠聲的應付文字，是抄來抄往的廢話空話，那就是浪費讀者的時間，頂多為作者換幾塊錢的稿費。短文雖短，寫好甚難，難就難在獨特的見解并不易得。有幾年，我常為《文匯報》寫短評，我與編者有個正人之約，他們不催稿，不命題，待我自個有所心得再動筆。所謂心得，就是個性化的認知罷了。
朱杰人師長教師的這些文章，寫到與儒家傳統、朱子文明相關的題目，他得心應手，讓人看得心悅誠服，那不希奇，自有他的家學淵源支撐著，并非隨手可以揀來的文字。他把文字學淺顯化，寫得通俗讀者一讀就懂，我也不覺得驚奇，因為他執掌華東師年夜古籍所多年，基礎當然是深的。他還能把一些名人趣事、文明典故演繹得繪聲繪色，足見他的寫作才能絕對不在研討才能之下。好比一篇《中國結》，后來被支出多種教學讀本，確實值得稱道。
不過，這次讀朱杰人師長教師的各種文章，尤其讓我信服的，是他寫時論隨筆的豪情和深刻淺出的論辯。他本來給我的印講座場地象，略有些學究氣，多做學問的深邃深摯，少熱情瀰漫的活氣。看來，朱師長教師的多種性情，單憑我偶爾的觀察，是不不難清聚會場地楚的。教學他熱情地談論年夜眾話題（如《消費也是一種文明現象》），他認真地針砭時弊(如《愿“熱線”變冷》），若是觸及文明建設方面的討論，他更瑜伽場地是抑制不住，尖銳的見解必須一吐為快（好比《文明的投進》和《還學術一片凈土》），甚至不經意間聽到關于電視劇《三國》歌曲的故事，也會讓他借題發揮，議論風生。我不得不感佩，骨子里，他滲透著中國文人的氣血，“文章合為時而著”，仍然虔誠于“後天下之憂而憂”的士年夜夫精力。
二〇一八年七月十八日
【序文二】
劉永翔
杰人兄的散文即將結集問世，問序于我。我量力而行，竟然一口答應。但是一開始雖有青蠅附驥之喜，繼而卻難免生佛頭著穢之憂。
杰人文彩斐然，他的高文，我早就陸續讀過，并為之擊節不已了。其筆下所涉之廣之深，正如明代東林黨人的聯語所述：“風聲雨聲讀書聲，聲聲進耳；家事國事全國事，事事關心。”風格明快，恰如其人；而樹義正年夜，更深得我心。我曾自許為杰人鐘期，而想不到他對我東涂西抹的贗古之作竟也嘆賞有加，真是前人所謂的“文字骨血”了。但盡管兩人的文學鑒賞力附近，我和杰人在性情和才性上卻是截然相反的：
我性緩，他性急。我拘謹，他豪放。我喜獨處，他多交游。我注蟲魚近漢，他好義理重宋。我文思濡滯，如下水之船：他下筆如飛，有倚馬之才。我書癖外無他好，他文才外有吏能。我性僻而惟耽吟詠，他憂世而思暢儒風。我有避俗之想，他有效世之志。趨向雖自始即分歧，而友1對1教學誼則歷年而若一。
我經常這樣想：以我才之狹，今生能備員傳授，所遇實已過于所看。而杰人雖生平不乏賞音，曾歷長我校古籍所及出書社，有振興拓展之功，且眾看所歸，被推為中國歷史文獻研討會會長和上海市儒學研討會會長。但以其才之年夜，其能之多，所處實皆缺乏回旋，未能展其驥足。若有際遇，所就將不限于此。而杰人對此并不在意，雖已退老林泉，仍盡其在我，為繼承光年夜其先祖晦庵師長教師的學術思惟而棲棲奔忙。
杰人與我一九七八年一同考取上海師范年夜學古籍收拾專業研討生，該校原由五校并成，進學時撥亂歸正，合而復分，我分在華東師年夜，他分在上海師院（后為上海師年夜），而雋因師的《詩經》學，兩校同學是在一路聽講的，每周都相聚一次。杰人和我一見如故，相視莫逆。畢業后各自留校。雋因師識才愛才，又調他來當學術助手，緣此我二人由同門而更成同事。屈指友誼，至今已有四十年之久了。猶記我在注《清波雜志》時，需求查《海陵集》中的《張循王神道碑》，該集華師年夜無而上師年夜有，杰人時在該校，即請其代查。近四千三百字的文章，他竟為我一字字細心抄錄，為友能盡心這般！同事之后，對我垂問咨詢人尤多。
杰人早負文名，任務之馀，常在報章發抒己見，佳作迭出，屢為散文選本所收，此中且有選進中小學教科書者，本書所收《瑜伽教室中國結》即此中一篇。正論、巧思，織而為一，文之與物，妙合無垠，無怪一經登出，一時傳誦。這是杰人的自得之作無疑。所以此番結集，即拈篇名而為書名，這不僅僅是“自知明艷”，其拳拳的愛國情結，實亦藉此而傾吐無遺。
我為人執拗，喜為分歧時宜之事。自讀研討生以來，經眼都是“之乎者也”之文，執筆皆為“魯魚亥豕”之正，于是練起白話文來，邯鄲學舞蹈教室步，竟至故步盡掉，把白話文給荒廢了，反覺“我手寫我口”為難。但是若以白話為白話作品作序，不免難免不倫不類，所以雖有蒹葭倚玉樹之慚，更有序文累作者之懼，還是決定用白話撰文。因為我想，當讀者瞥見封面上“中國結”三年夜字，繼而看到作者年夜名，回憶起那篇膾炙生齒的高文，思窺全豹，定會對拙序之拙付之一笑，而對佳作之佳爭睹為快的。
二〇一八年八月三旬日
【寫在後面的話】
朱杰人
我屬雞，1945年生人。往年（2017年）是我的本命年。都說，本命年會很難過，要多加警惕。記得往年春天，我的學生和溪帶我往洛陽王屋山下的道觀陽臺宮，主事的道長了解我本年是本命年，說我犯太歲。我問他有沒有辦法避瑜伽場地，他說多消費是辦法之一。子不語怪力亂神，我聽過也就算了。但細細想想，2017年我確實也沒有少消費，可是，它對我來說還是很不順：家事不順、學術圈不順、朱氏家族內部更不順。我不是一個向困難低頭的人，按我的性情，假如早幾年，我必定會和這些“不順”斗爭，一向斗到順為止。可是現在我已經沒有了這樣的斗志（即使勇氣仍然），也沒有了這樣的力氣（即使心有余）。想起當年讀《稼軒長短句》，讀到“廉頗老矣，尚能飯否”，一點感覺都沒有，以為那不過是文人故作驚人之語罷了。輪到了本身，才意識到這是一句多么出色的關于人、人與年齡、人與天然之間奧妙關系的警語。所以，2017年我做了一個訣別：隨它往。家事不順，隨教學場地它往；學術圈不順，隨它往；朱氏家族不順，更是隨它往。有生之年，我應該做一點有興趣義的事，于家國有興趣義，于學術有興趣義，于祖宗有興趣義，于本身有興趣義。這本文集就是我以為有興趣義的一件事。
其實，內子殷殷很早就提示過我：你一向為別人出書，為什么不為本身出一本？這句話，出現的頻舞蹈教室率隨著時間的遷移越來越高。而我總是對她笑笑，心想：我不是不想寫，踏進出書社年夜門的那一天，我就已經清楚，我的寫作計劃只要待我退休以后才有能夠往實現。可是退休了，我仍然沒有時間。
直到往年11月，在清華年夜學參加朱子經學研討會，方旭東的一番話語，才讓我驚醒。他說，我們都不了解你還寫過關于“道統”的文章，普通人對你的認識只是敬仰你的“事功”，不了解你在學術上也有建樹。我驚詫，無言以對。
我這個人，很不習慣講本身的事，最怕被人夸獎。所以，我從不提本身的“功績”。面對方旭東這個小老弟，我聚會場地例外自夸了一次。我說，我到華東師年夜出書社整整18年（1997年就職社長，2012年改任董事長，2015年，年屆從心，退休）。在例行的任職談話時，校黨委書記陸炳炎問我，有什么請瑜伽教室求。我說，講座場地我必定幸不辱命，我獨一的請求是往了出書社，也不脫離教學與科研。他爽直地批準了，但請求我處理好出書社任務與教學、科研的關系，要以出書社的任務為主。我也爽直地批準了。說實話，我往出書社是憋了一口氣的，因為有人說“朱杰人怎么搞得好出書社！”那我就要搞給他了解一下狀況。可是到了出書社才了解，那是一個若何耗時、耗神、耗命的處所。一點也不夸張地說，天天下班，一進進出書社的年夜瑜伽場地門，幾乎連上廁所的時間都沒有，更不要說政治上、經濟上的壓力，讓你的神經若何24小時地緊繃。可是，18年來我始終沒有放棄我的學術研討。每年我都可以寫出兩到三篇論文。我的寫作時間基礎上就是幾個長假（春節、五一和國慶）。當然，年夜部頭的學術著作是沒有時間涉獵了。這些文章普通都在學術研討會的論文集上發表，因為沒有了評職稱、考察等的壓力，發表與否、發表在哪里，我一概不問。所以，除非和我一路列席研討會的同仁（每年我都會列席好幾次學術研討會，每次參會我都會提交一篇新作），其別人大要不會了解我研討了什么、寫了什么。
方旭東聽了吃驚地說，朱老師你也太低調了，你在出書社任務，為什么不把這些論文搜集起來出本論文集？我說，我做出書十幾年，見多了那些渣滓出書物。為評職稱出的書、為揚名聲出的書、為招搖撞騙出的書、為升官出的書，我真的很鄙視這些東西。我的學術研討值幾多錢，我本身有數，不想也做一個被人鄙視的人。旭東分歧意我的觀點，他說，學術的分量、貢獻，要讓公眾來評判，你本身說了不算。我聽了你在會上講的關于“道統”的觀點，才了解有些話你早就說過了。
他的話有點打動了我。話頭扯開，不由得又說了另一個話題。我告訴他，除了學術論文，我還寫過良多時論、散文、隨筆，字數生怕比學術論文還多。我的一些時論甚至被支出中小學課本（如《中國結》被支出北京市的小學課本，《消費也是一種文明》被支出上海市的中學課本）。我們古籍研討所的老師，孩子考年夜學，都把我的時文（重要是《文匯報》“虛實談”專欄中的文章，因為字數限制在千字以內，與高考作文的限制字數相當）拿來做范本。他又是一驚，說了一聲“另眼相看”：“朱老師，你不要猶豫了，趕緊把這些文章結集出書，等我的女兒考年夜學時有參考書好用。”當然，這是開打趣的話，我不會當真。可是他的這一席話同樣也讓我動心。
回到上海以后，我有好幾天睡不著，腦子里都是方旭東的話。我想，他的話也許是對的，不論我的這些論文、散文是不是有價值、價值幾何，都是我回應時代的產物，都是我認真地專心思慮和研討的結果，把它們留下來，可以看到一個不忘本的知識分子的心路歷程，深淺若何，分量幾許，任由別人和后人往衡量吧。無論若何，它對本身也是一個紀念和交接。
于是，我花了兩個月，編了三本書：
一本，《朱杰人朱子學研討論集》。這是一本我一切關于朱子及朱子學研討小樹屋的論文集。感謝北京年夜學出書社為我出書。王明船社長是拔刀互助，我真的很是感謝他。
一本，《桑榆匪晚集——朱杰人學術論集》。這是一本除朱子學研討外的論文集，觸及詩經、文獻學、宋史、儒學等的研討。感謝上海古籍出書社的高克勤社長，他是一交流諾令嬡地為我助力。他說，我本身出書也是選擇避嫌的。
這是第三本。
這本書收羅了我歷年來所寫的時論、散文、隨筆。時論的文章重要是《文匯報》的“虛實談”專欄和“文匯論壇”專欄。有一段時間，我經常給《文匯報》投稿，我這個人家國情懷太濃，太關心國家年夜事、社會現象，經常不由得要發表議論，雖然是書生意氣，但不說出來如鯁在喉。這類文章寫多了，探索出一點套路來，再加上老同學潘益年夜的“照顧”，越寫越來勁，像上了癮。這一過程直到我往了出書社才漸漸消停。雖經常技癢，可是出書社的任務節奏已經不允許我繼續“炫技”了。
散文和隨筆，有一些是學術隨筆，有一些是寫人與記事。這里，有一篇長文是寫我的母親的，文章發表的時候她還健在，她喜歡我的文章，總是拿給別人看。文章最先發表在一本叫《有名作家憶母親》的書中，后來《上海文學》雜志也刊發了。在編這一本書的時候，我一向在猶豫要不要再支出進往。最終，我還是拗不過本身的良知——虧欠媽媽的太教學多了，現在除了文字，我已經無以為報了。
本書的第三部門是關于出書的文章。干了十幾年出書，寫了一些與出書有關的文章，不敢說有見解，但心得還是有的。對中國的出書文明，我一向有一種想要批評的念頭（曾經發誓退休后寫一本“中國出書文明批評”的書），現在，真退休了，卻不想寫了。出書給了我良多，讓我有了很年夜的成績感，可個人空間是出書同樣也傷了我良多。兩相抵消，我已經完整沒有了與它繼續糾纏的興趣。加入這個舞臺，就不要再干預它了吧。
最后，還是要說一句感謝的話。這一主要感謝的是我曾經的“家”——華東師范年夜學出書社，和“家”的現任主人——社長王焰。她聽了我的寫作計劃以后極力請求我把這本書交給她出書。她說，你避個哪門子嫌呢，怎么說你也是個年夜傳授呀。謝謝她的真誠，我離開出書社以后一向遭到她的關照。我是個識相的人，老祖宗教我的知所進退的事理我是懂的。所以，普通我不會往給她添麻煩。但愿，這一次她的好意也不會給她帶來麻煩。
2018年1月24日于桑榆匪晚齋
責任編輯：姚遠
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