這世上做怙恃的，對兒女老是百般關懷、各式庇護，與此同時也盼望他們高人一等、有所作為。固然藝術巨匠豐子愷對兒女非常溺愛，但更盼望他們成為有文明涵養、有生涯情味的堂堂正正的人。
一
豐子愷對兒童很是崇敬，他曾說：“天上的神明與星斗，人世的藝術與兒童，這小燕子似的一群兒女，是在人人間與我人緣最深的兒童，他們在我心中占有與神明、星斗、藝術劃一的位置。”“六合間最健全的心眼，只是孩子們的一切物；人間事物的本相，只要孩子們可以或許最明白、最完整地見到。”豐子愷之所以這么說，與他對兒女的愛有很年夜關系。他育有四個女兒、三個兒子，在和兒女旦夕相處的經過歷程中，逼真體味到他們心坎的純粹、思惟的天真、性格的誠摯。
豐子愷早年創作的那些兒童漫畫，年夜都以兒女的生涯為原型，熟習豐子愷家庭生涯的人可以對號進座。如《花生米不知足》的原型是豐奇偉，惋惜豐奇偉在四共享空間歲時往世了。《取蘋果》的原型是豐華瞻，《十二歲與五歲》的原型是豐陳寶和豐元草，《小夢》的原型是豐新枚，《乘涼》的原型是豐陳寶和豐華瞻。一次，豐子愷帶豐陳寶和豐華瞻往江灣不雅摩通車儀式，回家后，兩個孩子學著火車站售票員的樣子玩游戲，豐子愷立即把他們游戲的場景畫出來，即《買票》。還有一次，豐華瞻套上父親的西裝背心，一副小年夜人樣子容貌，不久，《穿了爸爸的衣服》便在豐子愷的筆下出生。
豐子愷畫過一幅《阿寶兩只腳，凳子四只腳》。那時，豐陳寶把本身的鞋子給凳子穿上了，豐子愷的夫人徐力平易近見狀趕忙禁止，豐子愷卻向夫人連連搖手，讓她不要攪擾女兒的興趣，本身又拿起筆速寫，一幅經典作品就此出生。后來豐陳寶回想道：“母親為我洗好腳，穿好襪子，讓我本身往穿鞋子，鞋子在凳腳邊。我看到凳子光著四只腳怪丟臉的，便把本身的鞋子給它穿上，又把妹妹的一雙新鞋也給凳子穿了，站起身來一看，真風趣！禁不住叫起來：‘阿寶兩只腳，凳子四只腳！’這一叫，轟動了母親，她邊喊邊跑過去：‘軟軟的新鞋給你弄臟了！呀！你怎么沒穿鞋子站在地上？骯髒了襪子！’”
對兒女的狡猾舉措，豐子愷多抱有觀賞的立場。孩子拿“美孚燈”測算火苗的鉅細，把鋼筆水擠在書上、把牙膏擠出來、把手伸到痰盂里一探討竟……這組“研討”意味濃重的漫畫，即是真正的的寫照。各類各樣在年夜人看來不克不及玩的游戲，以致于孩子間的拌嘴打罵、歇息日的橫槍豎棒鬧翻天，都成了豐子愷的漫畫主題，足見他的忍受和寬容。
二
豐子愷兒女生長的要害階段，正逢中國社會最不承平的一個時代。實在連豐子愷本身的生涯也動蕩不安，為了生計，他在上海、紹興、嘉興、石門灣之間奔走，直到1933年緣緣堂落成，他才過上安寧、不受拘束的生涯。有時辰豐子愷往外埠處事，回家時，看見孩子們在門口等待，聞聲“爸爸回來了”的叫嚷聲在緣緣堂響起，身心便徹底放松上去。到了春天，豐子愷帶孩子們往郊野看油菜花，再捉幾尾蝌蚪回家，養在水盆里，大師能圍著看半天。炎天的午后，盡管室外有陽光炙烤，室內卻很涼爽，貨郎擔在緣緣堂門外的巷子上拉著長調喊“水蜜桃——噴鼻瓜——”或“賣西瓜——賣噴鼻瓜——”，豐子愷靜靜出門買個西瓜，回來喊一聲：“吃西瓜了！”孩子們就從遍地跑來，圍著桌子吃西瓜。孩子們一邊吃西瓜，一邊聽豐子愷講音樂故事。
豐子愷對黌舍缺少愛的教導不滿足，以為這會限制孩子的思想成長，使他們損失藝術想象力，所以當兒女到了上學的年紀后，假如沒有碰到適合的黌舍，他就本身教或許請家庭教員來家里上課。豐陳寶上小學時，總發生一種莫名其妙的嚴重感，經清楚，本來是這所黌舍存在體罰景象，出錯誤要“立壁角”、打手心、“罰一個銅板買笤帚”，豐子愷得知此事后，叫豐陳寶不要往黌舍了，先在家進修。
豐子愷居住嘉興時，請嘉興的鮑慧和聚會場地師長教師來家里上課。據豐陳寶回想，數學課和知識課是鮑慧和師長教師教的，國文課是豐子愷本身教的，他選了夏丏尊的《愛的教導》作為教材：“父親選中《愛的教導》作為教材，是由於它的內在的事務豐盛、故事風趣，並且文章好。有的章節，譯文特殊高深洗練，父親會請求我們背誦。我們老是背教學場地得倒背如流，甚至在把門板擱在門檻上作蹺蹺板玩兒時，大師一邊玩兒一邊齊聲背誦，似乎唱歌一樣。”
豐陳寶小學結業后，由于崇德縣城（現崇福鎮）沒有中學，讀中學要到杭州、嘉興或湖州，豐子愷又不安心她一小我往外埠唸書，就讓她在家里自學一年，等妹妹小學結業了再一路往杭州。豐子愷不只關懷女兒的學業，還非常留意女兒的進修情感，他教豐陳寶彈風琴時，豐陳寶必需彈得倒背如流了才幹學新課，並且留意力要高度集中。一次，豐子愷上完音樂課，告知豐陳寶門外有一只兔子逝世了，豐陳寶很是愛好那只兔子，眼淚頓時流上去，抱怨起父親為什么不早點告知她？豐子愷說：“假如早點告知你，會影響你的情感，明天的音樂課就上欠好了。”后來，豐子愷的三個女兒和一個兒子都考上了杭州的中學。因豐寧馨查出肺弱，省立中學不願登科，她只好讀市立中學；為了和妹妹在一路唸書，豐陳寶也到市立中學就讀。豐宛音考取了杭州私立行素男子中學，豐華瞻考取了杭州宗文中學。初抵講座場地杭州，他們還不年夜順應，心里總想著緣緣堂那其樂融融、儘是書噴鼻的生涯。
實在，豐子愷也安心不下在杭州唸書的兒女。一次他要往上海處事，特意提早動身，禮拜六從石門灣到杭州，禮拜日帶孩子們到西湖邊游玩，還給他們買了點心和糖果。下戰書預備赴上海時，豐陳寶流淚了，她舍不得父親分開，豐子愷也于心不忍，決議再陪他們在杭州玩一天。后來，豐子愷干脆在杭州租了房子陪同兒女，到冷寒假才回石門灣的緣緣堂。
三
1937年11月，豐子愷率領全家長幼十多口人，小樹屋開端了長達九年的避禍生涯。這時代，他除了在桂林師范黌舍擔負國文課和丹青課教員，還到浙江年夜學師范學院擔負副傳授，到重慶國立藝術專迷信校擔負教務長。避禍途中，豐子愷的兒女垂垂長年夜，接踵考進中學、年夜學，所以豐子愷又開端斟酌若何應用家庭文明使他們安康生長。在遵義的羅莊暫居時，他進城買了五塊錢的零食，等禮拜天早晨一切人在家里聚齊，一邊吃零食，一邊展開文明運動。有時辰是豐子愷出題，其別人來背誦詩詞；有時辰是豐子愷講故事，其別人以此為題作文，家里瀰漫著求知、向上的氣氛。一開端，豐子愷將這項運動稱為“五元會”，用石門灣土話叫“協調會”，后來物價下跌，十塊錢開一次，他便改稱“慈賢會”了。
到重慶后，除了小兒子豐新枚，其他兒女都上年夜學了，豐子愷又組織起“鸰原詩社”，“鸰原”是兄弟的代稱。鸰原詩社常常展開文明運動，有時辰是豐子愷出上聯，其別人來對下聯；有時辰是豐子愷出題，其別人據此作詩、填詞，并且按期把作品裝訂成冊，相互批評。豐子愷以本身奇特的人格氣力暖和兒女的生長，兒女也沒有孤負父親的良苦專心，均年夜學結業、學有所成，在任務職位上為社會做進獻。
當兒女各自成家，豐子愷對孫輩也是這般，用本身的方法讓他們感觸感染到人格的氣力，感觸感染到文明的氣力，給他們建立一個認當真真做人的模範。豐子愷的外孫楊子耘說：“外公留給我們的最年夜財富不是漫畫和文章，而是做人，認當真真做人。”豐子愷的“日月樓”成了孫輩玩樂的地獄，盡管暮年不再搞“協調會”“慈賢會”，但每逢冷寒假，“日月樓”里都流淌著歡聲笑語，尤其是年夜年三十，據楊子耘回想：“年夜人小孩一路做各類游戲，如猜謎、唱戲、朗讀、唱歌等。最讓人衝動的仍是互送‘除夜福物’，人人都想抽到外公的‘除夜福物’，由於外公每年預備的都是最好、最特殊的。記得有一年，外公用報紙包了一個特年夜的禮品，大師猜不出是什么，最后翻開一看，居然是一把掃帚，一切人都笑彎了腰……”